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第一千三百四十八章 而今而後,庶幾無愧!

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  林牧上學時,自然是看過這首詩的。

  當時的他,對《過零丁洋》毫無感覺,好在“人生自古誰無死”這兩句名言好背,考試時比較容易過關,這就是他當時唯一的感覺了。

  猶還記得,當時的課上,在講到《過零丁洋》這首詩時,已經50餘歲的語文老師如同發了臆怔一般,讀着這首詩,也不講什麼“虛指”之類的字句分析,與平時上課的樣子很不一樣。

  在那節課上,老師只是把《正氣歌》寫了出來,大致給衆人講了一遍這兩首詩的意思。

  當時的林牧,絲毫不懂這詩詞背後的情感,只是慶幸不用去背這麼長的《正氣歌》,頑皮胡鬧,渾不在意。

  誰曾想,再聽到這首《正氣歌》時,竟會是此情此景?!

  生平第一次,林牧感受到那種超越時空的“文人風骨”,看着眼前文天祥的背影,更是彷彿見到了聖人一般震撼。

  確實是聖人,文天祥的行爲,讓他徹底見到一個宋朝文人,對國家民族有多忠貞、對家庭親人有多決絕,對蒙元敵國有多仇恨!

  在被關進囚室,以“正氣”御“七氣”時,文天祥的長女卻是在皇帝爲奴婢,忽必烈命其寫信勸降文天祥。

  算着先前的“囚室”逼降,如今卻是以親情相誘了。

   信中,看着妻女受盡了凌辱與折磨,只要自己點點頭、那妻女就能擺脫這種絕境,自己也高官得坐。

  皇帝都降了,自己降元,又有什麼?

  可是……

  “誰人無妻兒骨肉之情,但今日事已至此,於義當死!”

  林牧很難想象,究竟是怎樣的意志,讓眼前之人堅持着那虛無飄渺的風骨,如果那樣的境遇,放到了自己身上,自己會怎麼做?

  當其時刻,皇帝、百官俱都降元,以往的大好河山,更是數不清的奸臣逍遙世間、百姓黎難、簡直就是一片毫無希望的王朝亂世!

  只說皇帝先是重用賈似道,後來爲了中央統治,又枉顧民族大義,拒不聽從文天祥直諫放權地方,絲毫不在意地方力量的衰弱,哪怕是蒙元侵略如火,依舊如此!

   可以說,那時的宋朝,真的算是氣數已盡!

  換成現在的一些公知,早就“我愛國家,可國家愛我嗎”,心安理得地當了降臣了。

  文天祥不知道“我愛國家,可國家愛我嗎”這句話。

  觀他一生,似乎在知道自己“愛國家”後,就把自己的一切,都奉獻給了這個國家民族,絲毫沒有一絲討價還價的樣子。

  宋朝朝庭不愛他,可宋朝朝庭,能代表這個國家嗎?

  那千裏如畫江山、那億萬無辜百姓,那禮儀道德的太平盛世,或許纔是文天祥心中的“國家”,爲了這個“國家”拼盡一切,哪還需要什麼理由?

  至於皇帝、羣臣勢力?

  因爲這些人沒了骨氣、當了降臣,自己就也可以跟着心安理得地投降麼?

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”

  ……

  一個囚徒的力量,能有多大?

  文天祥每活一天,他的風骨就刺痛着無數的宋人,激勵着無數的反抗者!

  在當時各地的反元勢力中,幾乎每個人,都在高舉“文丞相”的大旗,以此獲得大義名分。

  在起事時喊出的各路口號中,有揚言“救出文丞相”的;也有匿名書信中,言“某日率兵馬爲亂,可保丞相無憂”的,那個囚室中的不屈文士,以實際行動,讓這個世界知道什麼叫“文人風骨”!

  這樣的文天祥,支援了天下的反元勢力,身處囚室,影響卻是時刻都在威脅着元朝朝庭。。

   這樣的文天祥,刺痛了朝庭上每一個人的神經,文天祥活一天,他們的靈魂就要遭受一天的拷打!

  滿朝大臣,紛紛建言忽必烈,請殺文天祥!

   一個人活着,讓整個朝庭都想殺他,在林牧看來,此時的文天祥,已經超越了孔孟,堪稱是史上最有人格魅力的精神力量了!

  “精神力量”後面,或許後面需要加個“之一”,但林牧想了幾次,也不知道誰的精神魅力,能超過文天祥……

   ……

   勸降多少次了?

  在歷史上,勸降的記載數不勝數,

  有作秀一般解個捆繩,就感動得跪地願降的;有給其披上件披風,就納頭便拜的。

  也有硬骨頭,怎麼都不願降,招降人也懶得再招降,直接殺了了事。

  但對於文天祥這樣的“第三聖人”,忽必烈幾乎是寧願承擔各種後果,也不想殺這樣的“聖人”,哪怕是到了現在,手無縛雞之力的文天祥,已經成爲蒙元最大的禍患時,他依舊不想殺!

  “你以對待宋朝的忠心對待我,我讓你做宰相!”

  這是忽必烈的承諾,可以想象的到,這個“宰相”,與先前那些降臣的宰相,完全不在一個數量級。

  面對勸降,文天祥曾經冷言諷刺,曾經痛苦悲傷、曾經絕望欲死,但在這最後忽必烈的招降下,他的情緒,似乎出人意料地平靜:“文天祥既受宋恩,忝爲宰相,如何能再事新主,唯願一死!”

  忠貞之士,莫過於此!

   即使是滅國無數,自視極高的元朝開國皇帝忽必烈,在這樣的文天祥面前,依舊是平待相待:“好男子,惜不爲我用!”

   公元1283年,一月九日,文天祥在刑場上,向百姓問明瞭方向,面南而拜。

  隨即,他索取紙筆,寫下詩歌:

  “昔年單舸走淮揚,萬里逃生輔宋皇。

  天地不容興社稷,邦家無主失忠良。

  神歸嵩嶽風雲變,氣入煙嵐草木荒。

  南望九原何處是,關河暗淡路茫茫。”

  隨後,從容就義,死亡在他的眼裏,彷彿回到家鄉一樣的喜悅、輕鬆。

   ……

   林牧一直不明白,爲什麼那些刑場之上的犯人,會被允許其寫詩,並且留傳下來。

  這樣的疑惑,在文天祥寫在自己衣帶上的遺詩面前,獲得了答案。

  在其夫人歐陽氏爲其收屍時,在文天祥的衣帶上,發現了一首詩句。

  “孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!”

  而今而後,

  庶幾無愧!

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