王亦青的‘劈空掌’面對暴躁的小鬼播求也許還能夠起到作用，但是面對格鬥經驗十分豐富的羅斯.格雷西，卻一點也派不上用場，不是被他閃開，就是格擋住。 太極拳借力打力的奧義和巴西柔術有些相近，而在實戰上，卻着實差了多年來一直在實戰中不斷改進的巴西柔術一籌，加上威力剛猛的‘極限流’空手道。羅斯完全佔了上風。 可能是看在王亦青是個女孩子的份上，羅斯徹底展示了紳士風範，並沒有用到巴西柔術中陰狠的地面關節技，最後僅以點數取勝。 羅斯的做法，贏得了全場觀衆的熱烈鼓掌。 誰都知道巴西柔術最厲害的是各種關節技，憑藉身體的各個部位鎖住對方關節，而達到制服敵人的目的，但是一個大男人和一個女孩子在地上扭扭打打實在是不甚雅觀，羅斯能夠拋棄自己最強的殺着，僅憑‘極限流’空手道就戰勝了王亦青，這也說明了他強勁的綜合實力。 第四場比賽，更加沒有懸念。 毀滅以無敵鐵金剛的姿態將荷蘭黑鬼打得七竅流血，被擡出場外。 在今晚比賽中，連番出現的流血場面，幾乎讓每個觀衆的腎上腺激素都大量分泌，如此精彩的打鬥，比事先安排好的美國職業摔角要真實的多，前四名中，出現了兩名日本選手，更是令所有人都欣喜若狂。這可是自k-1比賽開辦以來，~ 而且兩名日本選手地實力強勁非常，宮本的絕技看來還沒有完全發揮，而毀滅卻令每一個面對他的對手都望而生畏。 由於每位四強選手今晚比賽的回合數都沒有超過15個回<1規則，比賽繼續進行，看來k-1年度總冠軍今晚就要出爐。 楊志峯再次代表天賜抽籤，這次卻沒有令天賜失望，抽到了巴西柔術大師羅斯.格雷西。的確。和另外兩名幾乎非人的日本選手相比，還是這個羅斯比較好對付些。 兩名日本選手之間的廝殺，註定了只有一名日本選手能夠進入最後的冠軍爭奪戰，不由得令在場的日本觀衆失望不已。不過他們兩人之間地較量，也令不少人充滿了期待。 由於毀滅剛纔比賽是最後一個出場，爲了公平起見，所以他和宮本玄一的比賽被安排在天賜之後。 “中國莊，沒想到你居然真的能夠和我們的羅斯在格鬥臺上較量，你真了不起！”格鬥臺上，傑克從羅斯那邊走了過來大聲和天賜打招呼。 “傑克，我只是運氣好罷了。請替我謝謝羅斯，謝謝他在和我地朋友比賽中的手下留情。”天賜和傑克熱情擁抱了一下，他和這幾個巴西人只在比賽沒開始前在大休息室見過一次面。沒想到第二次見面卻在格鬥臺上。 “呵呵，中國莊，我們羅斯說了，這是他對女士應有的風度，但是對你。他絕對不會客氣，你可要小心了啊！據他說，到現在爲止。他還沒有發揮出一半的實力。”傑克對天賜小聲說道。 天賜雖然英文水平五五六六，但是這句話卻是聽了個清楚明白，笑着對傑克道，“傑克，請你轉告格雷西先生，我不會令他失望的。” 傑克點了點頭，拍了拍天賜的肩膀，向格鬥臺的另一個角落走去，天賜也隨即把目光投向那裏，羅斯.格雷西正在卡恩的幫助下做比賽前地準備，天賜的視線剛移到他的身上，原本背對着天賜地羅斯立刻好象有所感察，把身子慢慢轉了過來，兩人的視線頓時交織在了一起。 天賜對他微一欠身，意思是謝過他對王亦青的手下留情，而羅斯也很有紳士風度地微笑還禮。大戰之前，兩人之間毫無一絲火藥味，竟然象是老友在互相問候，周圍看到這一情景的人心裏都暗暗稱奇，很難想象等會兒兩人之間的晉級大戰，將會是怎樣地情形。 在臺下觀 聲歡呼聲中，四進二的比賽終於拉開了序幕。 天賜和羅斯兩人站在格鬥臺地中央，在剎那間，兩人之間的氣氛驟然緊張，做爲一名鬥士，他們都代表着各自的武學和國家，一旦走上了格鬥臺，在這裏，絕對沒有謙虛忍讓，心中只有一個目標 沒等天賜按常規展開氣勢攻擊，羅斯忽然出手了。 很明顯，在觀看天賜與米科的一戰中，羅斯清楚地明白天賜氣勢攻擊的厲害，他自知自己絕對沒有米科的那種浴血殺氣，如果在氣勢上對上天賜，自己肯定落敗無疑。只有先下手爲強，主動進攻。 令天賜驚奇的是，羅斯的此番進攻並沒有使用之前已經展露過的巴西柔術或‘極限流’空手道，呈現在天賜面前的，是一種既象武術、又象舞蹈，甚至還混雜着一些雜技動作的奇怪武技，這種武技的重心很低，招式繁雜多變，節奏十分快，天賜一時間毫無準備，竟然被羅斯攻了個手忙腳亂。 羅斯使用的這種武技，名叫‘卡普埃拉’，是一種融武術、音樂、舞蹈、體操、雜技和心靈脩習爲一體的綜合性身體藝術，有“巴西國術”之稱，和少林功夫、空手道、跆拳道等武術形式並稱世界十大武術。 卡普埃拉源於非洲安哥拉黑人部落的原始格鬥術，在葡萄牙殖民巴西的時代隨着黑奴的販賣傳到了巴西。爲了在夢想中的逃亡之際與莊園主的警衛搏鬥，同時也因爲生活枯燥沒有過多的文化娛樂活動，黑奴們在田間勞動之餘往往捉對廝殺苦練打鬥技藝，把原先極爲簡單的格鬥術發展成了複雜的卡普埃拉。 莊園主們意識到這種技藝的危險性只後，嚴厲杜絕奴隸們在莊園裏練習卡普埃拉，因此，一代又一代的黑人們通過偷偷在森林中切磋、研習，將卡普埃拉在祕傳狀態下延續了下來。 爲了不引起莊園主的注意，黑人們還在這種格鬥術裏加入了不少舞蹈和雜技的動作，用以掩人耳目。 但是，卡普埃拉直指黑人解放的“根本使命”並沒有發生變化，該出手時，“舞蹈家”們也會搖身成爲鬥士，在1888巴西正式廢奴之前的很多次農奴起義中，很多手無寸鐵的黑奴們正是通過卡普埃拉擊斃了耀武揚威的主子。 鑑於此，卡普埃拉的“聖地”、巴西巴伊亞州當局在廢除了奴隸制之後的很長一段時間仍然沒有解禁卡普埃拉。直到1920年代，一代武宗師賓巴（mestremba）力抗非議在薩爾瓦多建立了第一館，爲一貫被視爲雞鳴狗盜之術的卡普埃拉正名，強調其與巴西民族精神之共生性，卡普埃拉才最終得以解禁。 解禁後的卡普埃拉迅速成爲巴西的“國術”，在巴西，街頭巷尾、草坪林間到處都是練習卡普埃拉的人，它已經超越了人種、膚色的界限，成爲所有巴西人強身健體的最佳選擇。 羅斯的卡普埃拉學自巴西最傑出的卡普埃拉大師卡特普吉，兩人不打不相識，一場比試後，成爲了好朋友，互傳絕技。 羅斯傳給了卡特普吉巴西正統柔術，而卡特普吉則把自己傳承自賓巴的卡普埃拉傳給了羅斯。 羅斯在學習過程中，對傳統的卡普埃拉進行了大膽改良，去掉了不少當初黑人爲了麻痹莊園主，而添加的一些不必要的舞蹈動作，加入了巴西柔術中的擊打技和空手道中的一些招數，使這門傳統武術更具殺傷力，卡特普吉也因此受益匪淺。 看到臺上左接右擋，抵禦羅斯潮水般進攻的天賜，格鬥臺旁的楊志峯等人都暗暗替天賜捏了把冷汗，羅斯強勁的實力展露無疑，幾乎每個人的心裏都對天賜劃上了問號，他能夠擊敗羅斯，獲得這場比賽的勝利嗎？()