現在的山東，沒有毒販、沒有強盜、沒有日本人、沒有橫行霸道的任何外國人.有的是正在飛速興建起來的生活小區，新的商場、大樓和工廠。

街道上跑來跑去的，也沒有了什麼人力車，“金龜子”成了不那麼貴得出租車。還有那由於電便宜所以興盛起來的，搖着鈴檔速度不快允許人們隨上隨下，不論坐多久只收幾個銅板的電車。除此之外，就是自行車。

儘管如此多的車輛，雙向6車道立體交通設施下，也看不見什麼擁擠的情況出現。另外，就是城市當中，訓練好的交警和巡警已經開始在街上巡邏，看見不遵守規矩的，即不罰款也不教育，因爲他們沒有這個權利，唯一可以做的就是開張告票。

這樣做的好處，是絕對杜絕行政機構處罰的權利，有什麼事上法院，行政可以罰。該不該罰卻是法官的權力。

服氣了交罰款，不服氣上法庭，那地方算是琴島最熱鬧的地方。包括有因爲吐痰或者闖紅燈，而對於罰款不服的人在內。

大約有人會說，這將使城市揹負上龐大的訴訟費用。可是，如果大家都守了規矩呢？況且打輸了官司有不掏訴訟費的嗎？如果我們今天的中國這樣搞的話，街上還會髒亂差嗎？警察、城管還會因爲那點點罰款而暴力執法嗎？

嚴格甚至是非常嚴格的，置行政管理機構於城市議會的監管之下，這就是成羣的自歐美回來的留學回來的學者們，爲唐雲揚一直深表憂慮的中國因爲文化傳統所造就出來的最沉重問題。

行政與司法不法，就算建設出一個現代化的城市，可行政依然幹涉司法甚至大於司法的事情依然常常發生。

就唐雲揚這個人來說，別人給他出了主意後，一般來說他的鐵腕足夠把事情做好。例如行政官員幹涉司法，這在新建成的“琴島政權”最開始運行時，同樣非常嚴重。

對於這種事，只有兩條路好走，一是監督，另一個就是嚴厲。監督不必去催，只消制定好嚴格的規則，自然有爲了那些行政官員的家產，而惦記着他什麼時候犯錯的人。至於嚴厲，估計大家想得出來，除去殺之外，就是被剝奪了權利的非人苦役。

當然，在城市建設飛速發展，生活水平因爲工業水平創造也的，真實財富的增加而不斷積累之時，整個山東的百姓對於正直的父母官們，還是相當大方的。不錯的住宅與薪水，如果達到級別還可以有公車使用（公車私油）。

隨着汽車、飛機、飛艇工廠包括“中華航空”“煉油廠”在內山東，作爲中國甚至世界汽油機動車最多的地區。可以這樣說，污染開始了。但就唐雲揚而言，在山東他可以實現人類的另外一個夢想實現清潔能源夢。

畢竟中國有着世界上最龐大的消費人口，加之這時的汽油還屬於不值什麼錢的玩藝。因此，唐雲揚人爲的給加了一些費用，這就是燃油稅。

不過燃油稅的投入方向，卻是清潔能源的開發與利用。尤其，最注重的是研究方向氫能源的利用。畢竟，夜間的海風再供給他無窮無盡的氫、氧兩種氣體，相信利用好了的話，未來的中國將成爲世界上空氣最爲清潔的國家。

眼下，山東建立的這些企業，無一不是世界上最賺錢的企業之一。

比方說飛艇廠，它將爲中國所有的工廠提供世界最便宜的運輸。至於汽車廠，相當甲殼蟲對於歐洲打仗打窮的百姓們還是挺適用，尤其中國有國內強大的市場作後盾，無論價格服務，自然比之剛剛打算從軍火企業轉行的企業要強。

至於飛機，隨着美國的航線開始運營，歐洲的廠商們一個個開始眼紅，但唐雲揚這兒，使用老式“奔雷機”的發動機，已經成批生產小型客機。

瞧，錢賺起來不難，但沒有科技上的優勢，沒有超前的意識，一切都不過是水中之花。可是，如果把什麼戲子頂在頭上，那麼各戲子，國家沒有前途、民族沒有前途，終有一日必然會被別人再度騎在脖子上拉屎拉尿。

不知道別人如何認識，反正唐雲揚認正了這條理。因此，除過正在建立的工業基礎所需要的資金之外，就屬科技上的投資最大。

1918年6月30日，這是一個老天爺毫不吝嗇雨水的日子。雖然達不到大雨的程度，可如果放眼在琴島市大街上的放眼望去的話，就會發現今天的琴島市或多或少有些不大一樣。

一朵朵色彩鮮豔的紙傘或者新出的綢傘，在街上綻放出朵朵引人注目的花朵。在夏日的雨天裏涼爽的日子，無論逛街還是做其餘的事情都很適宜。

然而，街上的“紅男綠女”們，卻沒有如同往日那樣，聚集在新開張的超市或者其它什麼繽紛的市場裏駐足，幾輛掛着綠色玫瑰標示的特殊的電車上，排起了一條條由花傘組成的長龍。

今天是“愛心日”，是在中國的情人節七夕前夕一個極爲特殊的日子。這一天的愛心日，並不是去政府辦得孤兒院中幫忙，也不是去探望一下老人院中的老人們，今天是獻血的日子。

車上下來的小夥子與姑娘們，手中並沒有提什麼大包小包的所謂營養品，有的僅僅是一個小小的、精緻的心形與玫瑰相配的別針，僅此而已。

沒有號召，也沒有強迫，沒有任何形勢的鼓動，一切僅僅只憑藉一個字“愛”。從來心中都不缺乏“愛”的中國人，在車前排起長隊。他們所獲得的，僅僅是一個簡單到不能再簡單的，幾乎不值幾個小錢的心形別針，使人不禁要迷惑一下，他們爲何會如此選擇？

當愛被包裹上某種利益，當愛成爲某種權利，當愛已經可以被其他的事情所踐踏，那麼愛是什麼？當人心底裏最善良、最傳統的美德，被那些所謂的營養品重重包裹起來，被那些所謂的“中心”的人，視爲發財的渠道時，愛值得幾何。

所以《中華法典》對於採血這種行爲進行了嚴格的規定，諸如組織他人賣血，諸如利用大衆所獻血液進行某種牟利，諸如侵吞“希望工程”哪怕一毛錢都屬於極端嚴重的罪行。

包括獻血、爲全國貧困地區教育事業捐獻、“綠色玫瑰組織”等等公益事業，受到法律、行政、新聞的嚴格監督。一但發現任何人那麼這就屬於觸犯了法律的行爲，“血頭”或者“中心的官員”之類的玩藝一經被發現，立即就在30年不得減刑的苦役，外加財產沒收，剝奪所有權利。

也就是說，他既然可以忍心出人類的良知，那麼從這一天開始也就沒有必要再做人。說真的，沒有殺掉這種人，那是因爲唐雲揚對於中國人還算是網開一面。中國4億人，裏面這種拿“善良開涮”的混蛋如果能死淨，只會使中國更健康。

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其實，獻血也不過就是在培養包括善良、誠信等等諸般美德的過程，至於血液，早就有終日勞作不休，而又每隔一個月就被抽一次血的日本戰俘提供。或許有些人道主義者會認爲這件事多少有些殘忍，那麼就只好用唐雲揚的話來回答他們。

“我們中國人發請束請他們來的嗎？難不成侵略了，還有了理了？沒有人類良知的野獸軍團還有了理了，反倒是我們這保家衛國的人反倒沒了理？這真他媽的算是哪門子的天理？如果誰或者哪個國家不講理，那麼好吧，就請您也不要怪唐某人不講理！”

唐雲揚的形像，這時無論東南亞把他當“殺神”拜的土著眼裏，還是怕他哪天不高興又來燒城市的日本人眼中，或者是剛剛打完了第一次世界大戰歐洲諸國元首的眼裏，他都是個“問題土匪”。

可現在沒人敢說，也沒人願意招惹他，畢竟日本遭受的到待遇，也常常使歐美諸國在問自己，倘若自己面對這樣的“問題土匪”時，自己該如何應付呢？

這恐怕就成了下一次世界大戰開始之前，國際社會所要着重考慮的事物。

至於現在的日本，沒個三五年根本就緩不過來，現在他們在承認歸還琉球、臺灣之後，並不能抵償唐雲揚給“甲午戰爭”的賠款的數額x100，而定下的這次戰爭賠款數額之萬一。

無奈的日本政府只好答應以他們屬國的朝鮮人、以及本國的壯年勞力到中國無償修建鐵路、公路爲一種償還措施，其餘爲向中國提供大量木材、礦產、農業產品爲賠償。至於用工業品來賠償，那得等他們的九州工業區建成之後纔有可能。

當外部環境已經有了某種因爲妥協而相對平和的環境之後，唐雲揚手下已經換裝完畢的軍隊開始戰前動員，最終解決中國問題的最後一場戰爭即將開始。

但在解決這件事之前，唐雲揚還得見一個人，決定某一羣人的未來，他是誰呢？