“淬體七境？煉氣境？聚丹境？那麼多境界，這修道一途竟然將修爲的高深劃分的如此清晰繁複，看來大道漫漫這句話不假啊！”
天色已經漸晚，太陽早已落下山去。江武一個人慢慢地走在路上，一邊欣賞着四周古香古色的景色，一邊心中回憶着方纔青龍煥向自己講解的基礎武論。
經過青龍煥的講解，江武總算是明白了一點乾離大陸關於修道的事情。
修道一共分爲修體、修魂、化仙三個大步驟。
修體就是修煉肉體，修魂就是修煉神魂，化仙就是化凡成仙。
修體又分爲七個境界，分別是淬體境、煉氣境、化丹境、衝脈境、易經境、洗髓境、金剛境。
修魂則是分爲出殼境、夜遊境、日遊境、驅物境、顯形境、附體境六個境界。
化仙則是分爲真身境、二元境、三元境、四元境、五元境、聚元境七個境界。
這三個大步驟循序漸進，最後達到聚元成仙的境界。
修體是爲修魂打底子，修魂則是爲化仙做準備。而等到化仙之後，就算是真正的功德圓滿了。
這淬體境，又叫做淬體七境，因爲這一個境界要由七步才能完成。
第一步是養生，就是通過合理的膳食，以及一些不算劇烈的運動，使身體變得健康強壯。
後面接着是煉肉、煉筋、煉骨、煉皮四個境界，分別通過一些特殊的功法，使肌肉、筋肉、骨頭、以及皮膜，變得結實堅韌，在力氣增大的同時，增強身體的抗擊打能力。
隨後便是剛柔境，在這個境界內，最主要的便是練習一些動作難度大並且具有明顯殺傷性的功法，用於對敵。當練到一定的境界之後，身體想剛就剛，想柔就柔，全身之力收發自如，達到動如脫兔，奔如猛虎，撲如蒼鷹的境界。
最後便是煉內臟，這個境界是淬體境中最難也是最危險的。是以特殊的呼吸之法，收縮、擴張內臟，通過空氣對內臟的壓擊衝打，使內臟練得和筋肉一樣，結實異常。不過只要稍一疏忽，便會產生岔氣的現象，從而使內臟受傷。
內臟不比外面的筋骨肉皮，要是受了傷，就難治癒了。所以煉內臟，是修道的第一個坎。而在這個坎未邁出去前，還不能稱爲是修道，而是稱做修武。那些在淬體境修煉的人，便叫做武者。
等到這七個境界全部達致巔峯，便算是完成了淬體境所要做的事情，直接就可以進入煉氣境了。
煉氣境，又叫做煉氣入體境，煉內臟就是替煉氣境打得基礎。內臟夠結實了，能夠自由得收縮擴張了，便能以特殊的呼吸吐納之法，將空氣吸入體內，經過全身諸多氣道，由喉入體，再經過自由的收縮或擴張內臟，將其中的靈氣壓榨出來，使其在到達丹田的同時，將所有靈氣從空氣中逼出。然後呼出已經全無靈性的氣體，就算是完成了整個步驟。
這時那些留在體內的靈氣便會不停地遊蕩，洗滌全身。當全身的雜質被完全清除無需再洗滌之時，這些靈氣便會慢慢聚集在人的丹田之處。隨着靈氣越來越多，便會自動在丹田處聚成一團。起初爲虛質，最後靈氣多到一定的量之後，便會內向壓縮，將虛質壓積成實質，成爲一個真真正正的圓球，留在人的丹田之內。而這時，就算是由煉氣境，進入了化丹境。當內丹的濃密度越來越大時，身體的強度已經不足夠承受這些靈氣了，便會有靈氣不住地往外噴湧，這時就可以依照衝脈之法，進行衝脈，進入衝脈境。
人體有無數的經脈穴道，需要以極強的定力，在腦中生出念頭來，慢慢的引導體內的靈氣衝擊這些經脈。將經脈衝開後，靈氣便會從體內以經脈爲突破口湧出，與空氣接觸，產生特殊的反應，轉換成具有強大攻擊性的靈力。有了靈力,就能夠開始修習道術了.這時，纔算是真真正正的修道，修習各種法術，呼風喚雨，御劍飛行，排山倒海，大顯神通。不過人分五行，道術自也有五行，如果人是火行的，那麼在火行道術上的成就會比其他四行的大。
不過全身的經脈穴道多如牛毛，在衝脈之前，需要先認清全身穴道，不然衝擊到死穴，後果就是一命嗚呼。如果說煉內臟是修道的第一道坎，那麼衝脈便是第二道，並且更爲艱難。
而到了這時，就可以一邊衝脈，一邊練習道術，一邊進行易經了。
隨着衝脈，腦子中的念頭越來越強大，便可以自由的控制靈氣在體內運行，洗伐經脈。進而，洗伐骨髓。這兩個步驟說白了就是徹底改變人體，易經換血。將一些經脈中的死穴命脈洗伐成活的，將骨髓中的血換成帶有靈性的。當易經洗髓完成之後，身體便徹底的發生了天翻地覆的變化。由凡胎肉體，變成了靈體、金剛之體，全身皮膜、筋肉、內臟、骨頭都因爲血液的轉變，而慢慢變得堅硬如鐵，成爲銅皮鐵骨，一些普通的刀劍砍刺到身上，一點傷害的作用都起不到。
這時，便也是達到了金剛境的時候。
而在這個期間，身體的承受力越來越大，體內能聚集的靈氣越來越多，便能修煉更爲玄妙霸道的道術了。如果不達到一定的境界，身體不夠強大，便不能承受太多的靈力，如果吸入靈力過多，又不趕緊從體內散出去，便會暴體而亡！
道法有成，身體如金剛，就算人死了，魂魄離體散去，肉體也能保持常時間的活性，不至於兩三天便開始腐爛融化。這時，便也能修練神魂了。
練習神魂，非大定力大智慧之人不可。
出殼之時，幻想自己身體墜落，神魂上升。然後在達到某個點，感受到某種特別的感覺時，猛得控制住自己的神識神魂，用盡全力往上一躍，立刻神魂就能出殼了。
這種感覺，以及去尋找那種感覺的能力，只有大定力，大智慧之人纔有。