或許有人會覺得，朱富貴編寫的《聖迭戈小姐》味道太沖，但實際上，它與真正的《西貢小姐》相比，非但一點都不衝，甚至可以說太過寡淡了。
畢竟作爲沐浴文明之光五千年的中華子孫，朱富貴很難打破心理上的枷鎖，寫出一部徹頭徹尾的，毫無三觀的作品。
後世的《西貢小姐》是一部法國作家寫的，在英國最先上映的，描述美國大兵東亞獵豔的作品，最終風靡整個西方世界，成爲四大音樂劇之一。
作爲一部歌舞劇，《西貢小姐》一開場就是一堆衣着暴露的東亞女子和一羣美國大兵的豔舞，各種搔首弄姿和自我矮化的表演。
極具視覺衝擊力。
全劇的女主人公金是一個西貢女孩，他的父母都死於美國人的屠殺。
她有一個表哥——歲，也是從小一起長大的青梅竹馬，也是她死去父親給她指定的未婚夫。
爲了反抗“東亞父權的壓迫”，女主人公金逃離了家鄉，卻被人騙去夜總會當妓女。
另一重要的配角是一個法國籍越南皮條客，此人做着最卑鄙最骯髒的事情，卻在全劇出沒，宣揚所謂的美國夢。
金第一次賣身便遇到了男主人公克裏斯，一個除了一張白皮外毫無優點的白人屌絲。
但對錶哥各種看不上的女主人公，偏偏瘋狂的愛上了這個男人。
從肉體到靈魂，她都無可救藥的淪陷了。
與此同時，歲離開破敗的家鄉北上參加了越共遊擊隊，他在戰場上一次又一次擊敗了美國侵略者。
越共的部隊一步步逼近西貢。
此時，已經成長爲游擊隊年輕幹部的歲，因爲擔心未婚妻的安危，不顧危險偷偷潛入西貢，想在攻城戰開始之前將她帶走。
然而他看到的是，金和其他的越南女孩們精心佈置了金和克裏斯的婚禮。
得知自己日夜思唸的未婚妻將要嫁給一個美國人時，歲當然怒不可遏。
克裏斯雖然在戰場上被東方人打得抱頭鼠竄，但此時卻高傲地宣佈：“這個女孩是我的”。
歲絕望的看到，自己的未婚妻站在了這個美國人身邊，所有在場的越南女孩都支持他們。
東方男人配不上東方女人，哪怕他們能在戰場上所向披靡。
白人雖然打死了我的父親，蹂躪了我的家鄉，但他們給了我愛情啊！
對於這種不可理喻的情況，歲破口大罵，他說所有的美國人和妓女的日子都不會長了，他們的下場只能是逃的逃，死的死。
但金錶示，這是自己尊崇內心的選擇。
看着無法回心轉意的未婚妻，歲只能無奈離開。
趕走了蒼蠅，克裏斯與金擁抱在一起，跟着一首夜總會的庸俗歌曲“世界的最後一晚”一起跳舞。
這也確實是他們的最後一晚。
在那一整晚的糜爛之後，克裏斯登上了返回美國的直升機。
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時間一晃三年過去。
西貢已經改名胡志明市。
羣衆們走到街頭，舉城歡慶打敗美國三週年的“龍之晨”紀念活動（M on）。
此時，歲已經是胡志明市政府的主要官員之一。
花費了許多人力，歲終於從勞改營中找到了當年的那個法國籍越南皮條客。
並通過他找到了朝思暮想的未婚妻。
金並沒有被那個美國大兵帶回西方世界，而是留在了越南的貧民窟，獨自撫養着兒子。
歲告訴女主人公金，自己日夜思念着她，並且已經找了她三年，希望能帶她回家做自己的妻子。
甚至，當歲得知金有個孩子時，也表明瞭可以讓孩子跟着自己，對外聲明是自己的孩子。
但金拒絕了，她說自己始終深愛的都是克裏斯。
她也承諾過孩子，要讓他過上西方人的文明生活，實現美國夢。
金堅持要遵守對孩子的承諾，堅守與克裏斯愛的諾言。
這樣的態度激怒了歲，他大罵金是叛國者，這個混血雜種則是國家的敵人，想要處死他。
隨着一聲槍響，金用克裏斯留下的手槍殺死了這個失去理智，或者說之前一直被愛情昏了頭，此時才恢復了理智的男人。
在外面熱鬧的遊行人流中，金帶着兒子開始逃亡。
歌劇中的這一幕，標題叫做《不許你碰他》（You Will Not Touch Him）。
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最終，金和兒子在皮條客的幫助下輾轉來到曼谷。
當然，皮條客之所以會幫助他們，就是爲了前往美國的簽證。
在那裏，皮條客幹起了老本行，而金成爲了最下等的地下酒吧舞女。
在那裏，他們通過一家專門幫助東南亞女子尋找孩子的美國父親的國際組織，她終於聯繫到了克裏斯。
但是克裏斯早就有了妻子艾倫。
他不能願意妻子知道這一切。
但最終，艾倫還是在曼谷先一步見到了金。
金穿着那日與克裏斯結婚時的婚紗，在酒館中與艾倫對峙。
有點諷刺的是，金的婚紗叫做“太陽和月亮”……
總之，兩個女人發生了激烈的爭吵。
金這才知道克裏斯早就背叛了自己，她和她的孩子也不可能前往美國。
艾倫答應可以每年寄一筆錢來改善金和兒子的生活，但她絕對不能來破壞自己的婚姻。
最終，在房間裏，金對兒子說，“高興起來，你有爸爸了。”，並讓他不要忘記自己。
接着，金走到簾子後面開槍自盡，結束了自己的生命。
這時候克裏斯衝了進來，抱着金要求她不要死。
金只是希望克裏斯再抱自己一次。
真是“感人”啊！
彌留之際金說，一定是上帝指引孩子的父親出現，然後重複了一遍他們兩個在夜總會相識時的情話，接着便死去了。
接着，艾倫跪了下來，張開雙臂，迎納了金的孩子。
全劇終。
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毋庸諱言，朱富貴的劇本比起這部《西貢小姐》在感染力上相距甚遠。
這一方面是因爲他與專業大作家的筆力無法相比，另一方面，朱富貴做不到西方那樣無恥。
因爲如果描寫大明士兵在境外肆意地玩弄，甚至可以說是蹂躪當地女性，不說別的，就是大明內部的道德觀念也過不去。
這就是爲什麼，朱富貴雖然學習《入關學》，但並不認爲它是萬能藥的原因之一。
因爲泱泱中華五千年，天朝上邦所留下的道德枷鎖是深深印刻在我們骨髓中的。
口頭上自比蠻夷是簡單的。
但要在觀念道德上，在行動邏輯上，行蠻夷之事，舉蠻夷之策，實在是千難萬難。
一句“己所不欲勿施於人”，便是邁不過去的坎。
在無恥這一行爲的較量上，中華恐怕只能一敗塗地。
好在除了道德枷鎖，中華文明遺留給如今大明的，還有累世的聲譽，恢宏大度的胸懷。
這也是爲什麼只有大明才能建立真正的東亞共榮圈的原因。
這是祖先的遺澤，也是這一輩大明子孫必須完成的歷史使命。
這是文明之間，你死我活的戰爭。
入關！