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玄幻...聖女來時不納糧
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第四百五十一章 勞動最高貴

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  沙雷特的運氣不錯,所在的因蘇拉公寓正鄰着官邸街,也就是與中央大街垂直的一條街道。

  

  抬頭看着這個古艾爾風味的因蘇拉公寓,他有種恍惚間回到了千年前的感覺。

  

  和那些老舊的因蘇拉不同,附近幾個街區的因蘇拉公寓都是後來新建的,從那米黃色的牆壁就能分出區別。

  

  使用了白砂巖溶解的砂漿就是與舊日的火山灰泥漿不同,更別提那頗具特色的暗橘色條瓦屋頂了。

  

  急流市也有三四層樓的房屋,可與這卻不同,是獨門獨戶,這種回字形中間留庭院的做法,沙雷特還是第一次見。

  

  穿着木底皮鞋的腳踏在堅硬的地磚上,沙雷特下意識地朝腳下看去,便又是一次驚訝。

  

  和急流市或貞德堡,甚至與沙雷特所見過的任何城市都不同,這裏的道路分爲人行道和馬行道,總寬度約有三尋(6米)左右。

  

  兩邊的人行道約在三肘左右(1.5米),而中央還有一尋半(3米)的馬行道。

  

  兩邊的人行道是可以擺攤走路的,中間的馬行道則是給畜生走的,而畜生是不允許上人行道的。

  

  人行道鋪了石磚,而馬行道就是常見的夯土路,不過中間會微微隆起,方便雨水和污水流入排水溝之中。

  

  土路兩邊就是石塊邊角料砌成的露天排水道,半米來深,蓋着臨時的杉木鏤空板。

  

  這就是維特對因蘇拉排水系統的改建,應該是爲了接下來8、9月份的暴雨季節做好準備。

  

  在每個因蘇拉公寓的外圍,都有一個修建好的對外旱廁,會有專門的掏糞工來掏糞,加工成農肥後賣到鄉下。

  

  在人行道上隨地大小便被抓住不僅要罰款,甚至要鞭刑。

  

  這些露天排水道,會一路順着因蘇拉的大門進入庭院內,同樣是一道沿着回形庭院的排水溝。

  

  居住在因蘇拉公寓裏的市民們,他們所產生的生活污水,例如洗澡洗臉的水,都是要倒入排水道中。

  

  這個時候自然沒有什麼雨污分離的說法,向來都是直接一起排入污水池,然後直接排入旁邊的帕拉河,最後流入外面的沼澤湖中。

  

  按照鮑裏茨所說,這裏的一個街區共有九座因蘇拉,居住着80-100戶人家,百戶長或者叫街區長居住在最中間的因蘇拉。

  

  據說是爲了體現聖道中的“平等”,儘管大家可能不是一個階層,但住得都差不多。

  

  保證不管收入如何,教皇宮都讓人有一席容身之地。

  

  當然,教皇住在機械宮,看起來不那麼符合“平等”的觀念,但背後是有着深刻的道理的。

  

  機械宮的所有權是聖父和全體信民的,大家平等地擁有機械宮,只是霍恩和聖女們享有使用權。

  

  雖是豪宅,終歸信民,聖孫高風亮節不留資產,令人佩服。

  

  “說起來,鮑裏茨大人,我一直有個疑問,那個聖道究竟是什麼啊?”沙雷特想起這一路的種種迥然不同的見聞,忍不住朝鮑裏茨發問道。

  

  “首先,我要糾正你一點。”鮑裏茨豎起一根手指,“在外面,你喊我大人,我不挑你的理,但進了秋暮島,你喊我什麼?”

  

  想起了先前在貞德堡時,那幾名僧侶說的規矩,沙雷特恍然大悟:“教友,啊不,先生。”

  

  “你小子還不傻,教友先生隨便你,大人我可擔不起。”鮑裏茨慢悠悠地引着一羣人來到門口,在其他市民好奇的眼神中轉過身,“聖道,究竟是什麼?也是教皇宮目前在討論的問題,那是普通信民碰都不能碰的話題。

  

  但聖道的目的,我可以告訴你們,就是救世。

  

  這個世界正在走向深淵,是千年劫難的來臨,聖道的目的就是拯救她,拯救咱們的世界,延緩末日審判的降臨。

  

  聖道,你們可以看作是《前福音書》《後福音書》中誕生的《真福音書》,具體的體現,你們轉身往後看。”

  

  

  

  

  

  在場的二百來個急流市難民紛紛轉身,眼前便是那座官邸廣場。

  

  官邸廣場此刻也是一個大工地,真理大教堂、市政廳、守夜人廳以及紅磨坊大劇場都被淹沒在揚起的灰塵中。甚至廣場本身都還在進行建設。

  

  但從雛形大致就能看出,這是一個長方形的廣場,而廣場的中央則是一個巨大的雕像,沙雷特猜測是聖孫本人。

  

  雕像附近鋪着紅色的地磚,形成了一個正方形,正方形的四個角上豎着四根金漆石柱。

  

  “喏,那就是聖道四柱:文明、博愛、平等、自由,最中間的就是聖道核心中的核心——勞動。

  

  我們認爲只有勞動能創造價值,只有勞動能改變世界,勞動是一個人的天職與本能。

  

  只不過魔鬼的巧取豪奪,使得勞動被扭曲了,纔會痛苦。

  

  來到秋暮島,你就記住一句話,和那些不勞而獲巧取豪奪的貴族不同,在救世教皇國的領地內,勞動最高貴!”

  

  勞動最高貴嗎?

  

  眨着眼睛,看着那四根石柱,沙雷特感覺到有什麼東西堵住了喉嚨,讓他說不出話來。

  

  長久以來,在帝國的疆域內一直流行着這樣一種說法,這世界上有三種人,持劍者、捧書者與耕種者。

  

  不管是持劍者還是捧書者向來都認爲勞動是最低賤的,主要目的都是供養前兩者。

  

  不管是持劍者還是捧書者都認爲,一個男人,要麼巧取,要麼強奪,老老實實耕地是最笨最懦弱的人才幹的事情。

  

  而工匠們被視爲耕種者的一種,儘管他們爲自己的勞動成果和付出的心血而感到自豪。

  

  他們平常也在暗自議論騎士們卑鄙,不能遠謀,看不懂他們的成果和付出。

  

  可這種想法並沒有得到貴族們的認可,反而被視爲理所當然,彷彿就是工匠們欠他們的一般。

  

  明明創造了社會上的多數財富,卻沒有得到應有的尊重,這是工匠們心底最不甘的地方。

  

  這世界上真的有一個勞動最高貴的地方嗎?

  

  就在沙雷特愣神之際,鮑裏茨就已經帶着他們走到了分配給他們的因蘇拉大門邊,並從褡褳裏掏出了一圈鑰匙。

  

  “看好鑰匙上的數字和圖案,你們的十戶長會帶你們一一認房間,鑰匙不要弄丟了,換門鎖自費。”

  

  站在鮑裏茨身後,這位滿臉橫肉的瘸腿老兵十戶長撐着柺杖,露出領子上的齒輪勳章,繃着臉朝着在場的難民們點了點頭。

  

  “鮑裏茨先生。”一名難民舉手喊道,“我們什麼時候去工作啊?”

  

  “別急,這三天你們先適應一下本地的氣候和氛圍,然後就會有人來找你們的。”鮑裏茨一邊和那十戶長交代這什麼,一邊頭也不回地說道。

  

  “那鮑裏茨先生,這裏有行會嗎?”

  

  “都說了到時候會有人找你們的?去行會做什麼?”鮑裏茨扭過頭,“秋暮島是有行會的,不過行會的會長不是你們推選,而是市政廳的市長負責任命。

  

  目前鎮子裏房屋緊張,根本沒有地方給你們組建行會大廳,別動什麼歪腦筋啊。”

  

  將名冊和事項與老兵好言好色地交代完,鮑裏茨吹了聲口哨,點出了8個家庭和幾個單身漢,就包括沙雷特在內。

  

  “你們就住這間吧。”和沙雷特等人交代完,鮑裏茨朝着剩餘的難民招手,“剩下的別動,等會帶你們去下一個地方。”

  

  再次扭過頭,鮑裏茨清了清嗓子,最後說道:“這幾天,把規矩和法律都看看,認識清楚。

  

  記得明天下午不要出門亂逛,教皇預計明天到達,說不定要視察和接見,千萬不要忘了。”

  

  (本章完)

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